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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
인(因)과연(緣)
♡인(因)과 연(緣) 인(因)은 직접적인 원인이요. 연(緣)은 간접적인 원인이라고 합니다. 이를테면 꽃을 키운다고 할 때 씨앗은 인(因)이요. 땅이나 물은 연(緣)이라고 할 수 있지요. 인(因)은 사람의 힘으로는 어쩔수 없습니다. 봉선화를 심으면 봉선화가 피고, 목화를 심으면 목화가 피고, 제비꽃을 심으면 제비꽃이 피니까요.…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
한번 웃고가요^^^
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kyoungbun (51)in hive-196917 • 2 years ago
강물속으론 또강물이흐르고 내맘속엔 또내가 서로부딪치며 흘러가고.......
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kyoungbun (51)in hive-196917 • 2 years ago
화두--무불스님
참선은 번뇌를 끊으려는 것이 아니라. 생멸의 공(空) 함을 보려는 것이다. 사람이 자기를 깨닫지 못하면. 일체형상에 끌려다닌다.
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
가슴으로 살라--무불스님
불교는 시간과 공간을 이해하는 종교다. 시간과 공간 속에 만나고 이별하는 것이 만사만유다. 만나고 이별하고 믿고 알고 행하며 이겨내고 참아내고 기다리며 인연의 업을 자제한다. "그 진리는 내가 짓고 내가 받는다".이다. 시간과 공간을 초월하는 것이- 무량수 무량광 이 바로 아미타불"이다. 그래서 인생이란. 불가설 불가설전 말할 수…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
인연
🌳🌳🌳🌳🌳🌳 💗비단과 걸레💗 ‘비단’은 귀하지만, 모든 사람에게 반드시 필요한 물건은 아닙니다. 그러나 ‘걸레’는 모든 사람에게 반드시 필요합니다. 어리석은 사람은 인연을 만나도 인연인 줄 알지 못하고, 보통사람은 인연인 줄은 알아도 그것을 살리지 못하며, 현명한 사람은 소매 끝만 스친 인연도 그것을 살릴 줄…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
정태춘 박은옥--봉숭아
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
광복절3-우리는 언제쯤 하나가 될까.....
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
광복절2
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
광복절
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
금강산 화암사
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
누가 나를 깊고깊은 늪으로 밀어 넣었나?
이십년 가까이 기도수행으로 나를 채찍질 하며 앞만 보면서 살아왔다 말로 다할수없고 표현할수 없는 수많은 일들이 있었다 악마들을 보았고 그들을 비웃을때가 있었다 그러나 그들은 그들의 역할을할뿐 힘든시간의 기도는 나를 가피의 즐거움으로 환희심에 가득차게도 했다 인연이 닿는데로 가서 기도하고...... 치열한 삶의…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
허난설헌(1563~1589)
1563년 강원도 강릉에서 동지중추부사를 지낸 허엽(許曄)과 그의 부인 강릉 김씨(江陵金氏) 김광철(金光轍)의 딸 사이에서 태어났다. 본관은 양천(陽川)으로 본명은 초희(楚姬)이고 자는 경번(景樊)이며 호는 난설헌이다. 이달(李達)에게 시와 학문을 배워 천재적인 시재(詩才)를 발휘하였다. 조선 중기의 대표적인 문인의 한사람이며, 300여 수의…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
초당 허엽(1517~1580)
강릉시에 초당마을이 있다 허엽선생의호가 초당이다. 조선중기를 대표하는 문신으로 동인의영수였고 허성.허봉.허난설헌.허균의아버지이다 초당마을에 허균.허난설헌의 생가터가있고 허균.허난설헌의 기념관이 있다 허엽은 초당두부를 처음 만든분이다 이 맑고 맛있는 우물의물과 천일염대신 동해의바닷물을 간수로 사용해서 두부를…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
영덕 창수면 가산리 반송정
영덕군 창수면 가산리는 고려 공민왕의 스승인 나옹왕사의 고향이다. 나옹왕사가 출가하면서 지팡이를 바위 위에 거꾸로 꽂아 놓았는 데, 이 지팡이가 소나무로 자라나서 700년 동안 거목으로 살다가 1965년경 고사하였다. 이 후 창수 주민들이 이 자리에 사당을 짓고 초상화를 모셔두었으며, 사적비를 세우고 반송을 다시 식수하였다. 나옹왕사는 1320년…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
장육사
나옹왕사 동상 보물"건칠관음보살좌상" 조선 태조 4년(1395) 영해 부사, 주민 시주로 조성 태종 7년(1407) 개금불사하였다고 복장 발원문에 기록되어 있고 또한 개금기에 따르면 위장사(葦長寺) 선당(禪堂) 관음보살이라 기록 영해도호부 용두산 우물 옆에 있었다는…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
가락국수로왕비 보주태후허씨릉
가락국 수로왕비 허왕후 이름은 허황옥이다 허황옥은 김병모교수가 밝혀낸 역사의 실존인물이다 현재에서 과거를 볼수있고 찿을수 있는것은 역사라는기록의 댓가이다 영국의 사학자 E.H.Carr는 역사는무엇인가 에서 "역사는 과거와 현재의 끊임없는 대화"라고 하였다 그러므로 역사바로세우기는 이시대 우리의 역사적…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
아미타재일
아미타불 재하방(阿彌陀佛在何方) 아미타불은 어디에있는가 착득심두절막망(着得心頭切莫忘) 마음에 붙여두어 절대 잊지말라 염도념궁무념처(念到念窮無念處) 생각이 다하고 다하여 생각없는곳에 이르면 육문상방자금광(六門常放紫金光) 육근의 문에서 항상 자금색 광명이 뿜어져 나오리 나옹스님이 누이에게 열심히 정진하여 불도를 이루라는 게송으로…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
*살아있는 것은 다 행복하라*--법정스님
진정한 도반은 내 영혼의 얼굴이다. 내 마음의 소망이 응답한 것, 도반을 위해 나직이 기도할 때 두 영혼은 하나가 된다. 맑고 투명하게 서로 비추고 있기 때문이다. 그런 도반 사이에는 말이 없어도 모든 생각과 소원과 기대가 소리 없는 기쁨으로 교류된다. 이때 비로소 눈과 마음은 시간과 공간을 넘어 하나가 된다.…
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kyoungbun (51)in kr • 2 years ago
수자타공양2
부처님이 쓰러지신곳에 탑이세워졌다 부처님이 전정각산에서 6년고행후 마을로 내려와 네란자라강가에서 목욕후 쓰러져 있는데 목장주의딸 수자타가 그모습을보고 우유죽을 공양올렸다 수자타가 공양 올린곳 무덤같은 탑 부처님은 기운을 차리시고 보드가야 보리수나무아래서 49일정진후 완전한 깨달음을 이루셨다…
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